위정편 제17장

子曰, 由, 誨女知之乎. 知之爲知之, 不知爲不知, 是知也.

자왈, 유, 회여지지호. 지지위지지, 부지위부지, 시지야.

 

(해석)

공자께서 말씀하셨다.

"유야, 내가 너에게 안다는 것이 무엇인지 가르쳐 주랴?

아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것, 그것이 곧 안다는 것이니라."

 

 어려운 말이다. 쉬우면 쉬울 수도 있지만 어려우면 무척이나 어려운 말이다. 아는 것 까지 말하고 모르는 것을 말하는 용기. 그렇게 되었을 때 아는 것이 된다는 말은 마음 깊이 새겨둘 필수적인 말이다.

 사람이 살아가다 보면 아는 것보다 모르는 것이 더 많다. 하지만 주변 사람들이나 사회생활 속에서 모르는 것을 아는 척하는 경우가 더 많다. 똑똑해 보이고 싶거나, 무시당하고 싶지 않거나 많은 이유가 있을 수 있겠지만 사실 의미 없는 일인데 사람들은 아는 척을 한다. 그리고 더 나아가 아는 척을 했는데 실제 대화를 더 나아가거나 뭔가를 보여줘야 할 때 아는 척했던 것이 밝혀지면 더 난감한 상황이 생기는 경우도 있다. 실제로 모르는 것을 안다고 했을 때 얻는 것이 무엇이 있는지 잘 모르겠다. 차라리 아는 것 모르는 것을 확실히 구분을 스스로 할 수 있으면 아는 것은 완전히 내 것으로 하고 모르는 것은 찾아 배울 수 있으니 이것이 더 발전적 방향이지 않을까 싶다.

 사실 나도 사회생활하다 보면 모르는 것을 아는 척하는 경우가 종종 있다. 그냥 그 순간을 모면하거나 대화 상황에서 우위를 접하기 위해 아는 척하는 경우가 종종 있었다. 지금 생각해보면 하등 쓸모가 없는 일이지만 그 상황에서는 입에서 자연스럽게 아는 척을 했다. 이런 걸 보면 머리로는 어느 방향이 옳은지 아는데 아직 체화가 되지 않아서 그런 것 같아 반성이 많이 된다. 모르는 것을 모른다고 할 수 있는 용기 있는 사람이 되고 싶다.