"위정편" 관련 글 24

위정편 제24편
하루 한줄 논어 2021. 4. 10. 19:12
子曰, 非其鬼而祭之, 諂也. 見義不爲, 無勇也. 자왈, 비기귀이제지, 첨야. 견의불위, 무용야. (해석) 공자께서 말씀하셨다. "자기 조상의 영이 아닌 것을 제사지내는 것은 아첨하는 것이고, 의를 보고도 행하지 않는 것은 용기가 없는 것이다." 간단하지만 아첨과 용기에 대해 잘 말해주는 구절이다. 아첨에 대한 예는 재미있는 것 같다. 다른 사람에게 잘 보이려고 남의 조상에 대한 제사를 지내는 것을 아첨이라고 설명한 부분이 위트가 있어 좋다. 남에게 잘 보이기 위해 남의 제사까지 지내는 행태를 보면 웃음이 나오지만 현실에서는 많이들 하고 있는 것 같다. 자신의 권력을 지키기 위해 자신의 재산을 지키기 위해 많이들 그런 행동을 한다. 이런 행동을 한다고 무작정 비난을 할 수는 없지만 과연 아첨을 한다고 해서..
위정편 제23편
하루 한줄 논어 2021. 4. 9. 18:37
子張問, 十世可知也. 子曰, 殷因於夏禮, 所損益可知也. 周因於殷禮, 所損益可知也. 其或繼周者, 雖百世可知也. 자장문, 십세가지야. 자왈, 은인어하례, 소손익가지야. 주인어은례, 소손익가지야. 기혹계주자, 수백세가지야. (해석) 자장이 여쭈어 보았다. "10대(代)의 앞일을 내다볼 수 있다고 합니다만, 과연 그럴까요?" 공자께서 말씀하셨다. "은나라는 하나라의 예를 이어받았으니, 무엇이 줄고 무엇이 늘어날 지를 알 수 있었다. 주나라는 은나라의 예를 이어받았으니, 무엇이 줄고 무엇이 늘어날 지를 알 수 있었다. 주나라의 뒤를 잇는 자가 만약 있다면, 100대 앞까지도 예지할 수 있을 것이다."
위정편 제22편
하루 한줄 논어 2021. 4. 8. 18:36
子曰, 人而無信, 不知其可也. 大車無輗 , 小車無軏, 其何以行之哉. 자왈, 인이무신, 부지기가야. 대차무예, 소차무월, 기하이행지재. (해석) 공자께서 말씀하셨다. "사람으로서 미덥지 못하다면, 무슨 일을 할 수 있으랴. 소나 말이 끄는 수레에 멍에나 수레채가 없다면 무엇으로 가게 하겠는가?" 사람과 사람 사이에는 믿음이 있어야 한다. 서로 간의 믿음이 없으면 무슨 일이든 함께할수 없기 마련이다. 아무리 좋은 사람이라던가 아무리 좋은 기회라도 언제 서로 등 돌릴지 모르는 상황이라면 무슨일이든 행할 수 없다. 믿음은 중요하다. 서로 간의 믿음이 중요하다 보니 사회적으로는 계약이 생기에 되었다. 서로 간의 믿음이 없으니 계약이라는 사회적 규율을 통해 서로간의 믿음을 만드는 것이다. 믿음은 좋은 말이다. 좋은..
위정편 제21편
하루 한줄 논어 2021. 4. 7. 18:28
或謂孔子曰, 子奚不爲政. 子曰, 書云, 孝乎惟孝, 友于兄弟. 施於有政, 是亦爲政也, 奚其爲爲政. 혹위공자왈, 자해불위정. 자왈, 서운, 효호유효, 우우형제. 시어유정, 시역위정야, 해기위위정. (해석) 어떤 사람이 공자에게 말하였다. "선생님은 왜 정치를 하지 않으십니까?" 공자께서 말씀하셨다. "서경에 말하기를 '효로다, 아아 효로다. 형제가 서로 우애하니'라 하였다. 효와 우애를 정치에까지 확대시킨다면, 이것도 역시 정치라고 할 수 있을 것이다. 어찌 따로 정치를 할 것이 있겠는가?"
위정편 제20편
하루 한줄 논어 2021. 4. 6. 18:28
季康子問, 使民敬忠以勸, 如之何. 子曰, 臨之以莊則敬. 孝慈則忠. 擧善而敎不能則勸. 계강자문, 사민경충이권, 여지하. 자왈, 임지이장즉경. 효자즉충. 거선이교불능즉권. (해석) 계강자가 여쭈었다. "백성으로 하여금 국왕을 존경하고 충성하며 힘써 일하게 하려면 어떻게 하면 됩니까?" 공자께서 말씀하셨다. "장중한 태도로 임하면 백성은 존경합니다. 부모에게 효도하고 백성을 자식처럼 사랑하면 백성은 충성합니다. 착한 사람을 등용해 쓰고 재능 없는 자를 가르쳐 나가면 백성은 힘써 일합니다."
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